Allgemeine Zeitschrift für Philosophie: Heft 45.1/2020

Abhandlungen:

• Gerhard Gamm: Die Form der Philosophie. Zur Morphogenese neueren Denkens
  
  Abstract

  Der vorliegende Text versucht zu klären, was genau Philosophen tun, wenn sie vom Denken sprechen: aufklären (Kritik), nach sicherem Wissen suchen (Wissenschaft), sich um eine umfassende Bildung bemühen oder an den Grenzen gesicherten Wissens nach dem forschen, was jenseits liegt (Metaphysik). Kants Definition von Philosophie als »abgemessene Deutlichkeit« wird zum Anlass genommen, die ungemeine Produktivität des »Verdeutlichens« qua Vereindeutigen und Deuten zu entfalten; aber auch darzulegen, dass eine zweite »Revolution der Denkungsart« notwendig ist, um die »Zeit« in das Verhältnis von Denken und Sein, Begriff und Sache, Geist und Welt einzuführen – und dabei die Errungenschaft der »neuen Zeit« (Hegel), (a) die politisch-praktische Freiheit als konstitutive Bedingung philosophischen Denkens nicht außer Acht zu lassen und (b) (das) Erinnern als Höchstform des Denkens zu sehen.
• Eun-Jeung Lee / Axel Rüdiger: China und die moderne Gleichursprünglichkeit von Demokratie und Meritokratie. Zur interkulturellen Ideengeschichte des Republikanismus in der Epoche der Aufklärung
  
  Abstract

  Gegen die aktuell in der internationalen politischen Theorie diskutierte alternative Gegenüberstellung von repräsentativer Demokratie und konfuzianischer Meritokratie gehen wir von der Hypothese einer historischen, interkulturellen und logischen Gleichursprünglichkeit von Demokratie und Meritokratie im modernen Verfassungsstaat aus. Zu diesem Zweck untersuchen wir die Konfuzianismusrezeption in der republikanischen Ideengeschichte der europäischen Aufklärung anhand von ausgewählten Beispielen, die von Leibniz bis zur klassischen Verfassungs- und Regierungstheorie von Sieyès reichen. Die verbreitete Ignoranz gegenüber den von uns hierbei evaluierten konfuzianischen Elementen im klassischen Kern des modernen Republikanismus wird auf die Bedürfnisse politischer Herrschaftslegitimation und die methodische Geschichtsvergessenheit des akademischen Diskurses zurückgeführt.
• Jörg Noller: Die Schuld des Irrtums. Kant über rationale Selbsttäuschung
  
  Abstract

  Ziel dieses Beitrags ist es, Kants Theorie des Irrtums in theoretischer und praktischer Hinsicht zu rekonstruieren, und zwar nicht nur aus moralpsychologischer Perspektive, sondern auch aus der umfassenderen Perspektive seiner Transzendentalphilosophie. Kants Irrtumstheorie soll dabei als ein zentrales Lehrstück seiner Transzendentalphilosophie ausgewiesen werden, insofern sie auf sein Lehrstück der Dialektik der (theoretischen und praktischen) Vernunft bezogen wird. Denn es ist gerade Kants Theorie der Dialektik als der »Logik des Scheins« (KrV, B 86), die sich mit den Gründen befasst, die den theoretischen Irrtum wie auch die moralische Verfehlung betreffen und die den theoretischen und praktischen Irrtum auf eine gemeinsame Wurzel zurückführt: das Phänomen der rationalen Selbsttäuschung.
• Daniel Martin Feige: Menschliche Natur und kunstmusikalischer Sinn
  
  Abstract

  Der vorliegende Beitrag stellt die Frage nach der Relevanz der Musik im Rahmen der menschlichen Lebensform. Im ersten Teil entwickelt er unter Rückgriff auf zentrale Aspekte der Philosophien von Aristoteles, Kant und Hegel einen Begriff der menschlichen Lebensform. Der Mensch wird als rationales Lebewesen im Sinne des neoaristotelischen Konzepts der lebendigen Freiheit bestimmt. Diese Bestimmung wird mit Hegel als eine reformuliert, die die Unbestimmtheit des Menschen herausstellt, da sich die menschliche Natur in den jeweils historischen Kontexten in je anderer Weise konkretisiert. Der zweite Teil formuliert unter Rückgriff auf Hegel und Adorno dann einen Begriff der Rolle der Kunst in der menschlichen Lebensform. Im dritten und letzten Teil werden Überlegungen aus den gegenwärtigen Debatten zur intermedialen Konstitution der Künste für einen Begriff der Musik fruchtbar gemacht.

Essay:

• Roy Wagner: Conatus mathematico-philosophicus

Buchbesprechungen:

• Andreas Gelhard: Zweite Befreiung
• Johann Szews: Demokratisierung der Demokratie