Allgemeine Zeitschrift für Philosophie: Universität im 21. Jahrhundert. Heft 46.1/2021

Das akademische System im 21. Jahrhundert muss sich wandeln. Allerdings: Quo vadis, universitas? Die Reformbemühungen des letzten Jahrzehnts sind ebenso ein Teil des Problems wie die neuen Herausforderungen durch Künstliche Intelligenz, Digitalisierung, demographischen Wandel, Studierfähigkeit der SchülerInnen, Ökonomisierung, Uniformierung, juristische und verwaltungstechnische Regelungen etc. Um 1800 wurde die Idee der Universität insbesondere von Philosophen entwickelt. Das Heft möchte deswegen unter einer philosophischen Perspektive der Frage nachgehen: Wie lässt sich die Idee einer Universität im 21. Jahrhundert fassen und beschreiben, um Bildungsprozesse zu ermöglichen, die souveräne Forschung, Selbstbildungsfähigkeit in der Lehre, Mündigkeit und Verantwortung für die Gesellschaft gleichermaßen kultivieren? Oder muss eine solche Bildungsidee (wie sie exemplarisch um 1800 gedacht worden ist) für die Universitäten aufgegeben werden?

• Vorwort der Herausgeber
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• Harald Schwaetzer: Universität im 21. Jahrhundert? Von der Notwendigkeit der Erneuerung durch moralische Phantasie – Ein Vorwort zum Schwerpunkt
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• Ursula Frost: Universität als Bildungsort? Zur Perspektive einer Wissenschaft in humaner Verantwortung
  

  Abstract

  Seit der Antike hat sich in der Tradition eines aufgeklärten Humanismus das Projekt einer Bildung durch Wissenschaft und Wissenschaftsorientierung durch Bildung entwickelt. Im Maß der Preisgabe dieses Modells ist fraglich, wie die immer weiterreichende Verantwortung von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern als eine humane wahrgenommen werden soll. Ein erneuerter Humanismus hätte beim Mitsein und einer mit Menschen, Dingen, Natur geteilten Freiheit anzusetzen. Universität als Bildungsort hätte gegenüber einem bloß verfügenden Wissen die Beziehung zum Gegenstand in der Widerständigkeit und Transzendenz des Anspruchs eines mitseienden und mitlebenden Gegenübers zu reflektieren und zu kultivieren.
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• Dieter Lamping: Die Idee der Universität nach Karl Jaspers. Eine Erinnerung
  

  Abstract

  Vor allem in den späten 40er Jahren des 20. Jahrhunderts hat Karl Jaspers in verschiedenen Aufsätzen für eine ›Erneuerung der Universität‹ plädiert, die sich an ihrer ursprünglichen ›Idee‹ orientieren sollte. Er verband seinen Appell mit einer Kritik der Universität seiner Zeit als Massenuniversität. Diese Theorie wird im ersten Teil dargestellt und im zweiten im Hinblick auf ihre Geltung für unsere Zeit diskutiert.
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• Johanna Hueck: Persönlichwerden der Idee. F.W.J. Schelling über das Verhältnis von Wissenschaft und Bildung
  

  Abstract

  Der Beitrag diskutiert das Verhältnis von Wissenschaft und Bildung anhand der Gedanken von F. W. J. Schelling, der als ein Protagonist der Universitäts-Debatte um 1800 gilt. Exemplarisch werden zwei Texte Schellings herangezogen, um das Verhältnis erstens von Seiten der Wissenschaft und zweitens von Seiten der Bildung zu beleuchten: Seine ›Vorlesungen über die Methode des akademischen Studiums‹ und seine Rezension zu Immanuel Niethammers Schrift über Philanthropinismus und Humanismus. Im Ergebnis wird deutlich, dass Schelling Wissenschaft und Bildung in einem wechselseitig sich steigernden Verhältnis versteht unter der Voraussetzung, dass beide sich um einen lebendigen Geistbegriff bemühen. Umfassende Menschenbildung komme durch das Persönlichwerden der Idee zustande. Dieser Befund wird – so ungewohnt er für aktuelle Debatten scheinen mag – ins Verhältnis gebracht mit dem Ruf nach Praxisnähe und Outputorientierung, der in Forschung und Lehre gleichermaßen der Gefahr der Theoretisierung entgegengebracht wird.
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• Salvatore Lavecchia: Im Namen der Un-Schuld. Philosophie für eine unakkreditierte Universität
  

  Abstract

  Die flächendeckende Einführung von Akkreditierungsverfahren widerspricht jener Zentralität der Freiheit in Forschung und Lehre, die Wilhelm von Humboldt urbildlich vertrat. Die Logik der Akkreditierung, die sich in den letzten Jahrzehnten verbreitete, bedeutet nämlich eine Umkehrung von Humboldts Perspektive: Prioritär werden Standardisierung und – nicht unbedingt lauterer – Wettbewerb, die den Menschen aus dem Zentrum der universitären Bildung schieben. Im Kontrast zum reduktionistischen Menschenbild, das der Akkreditierung zugrunde liegt, zeigt Humboldts Menschenbild eine brisante Gegensätzlichkeit: Der Mensch wird nicht als bloß biologisches oder psychologisches Subjekt, sondern als geistiges Ich erlebt, das sich durch eine als geistige und dialogische Tätigkeit verstandene Wissenschaft fruchtbar entwickeln kann. Diese Wissenschaft, die Anklänge an Sokrates’ Hebammenkunst zeigt, könnte als menschengerechte Alternative einer Zukunft wirken, die für Universitäten nur die Funktion von Dienstleistungsanstalten vorzusehen scheint.
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Essay:

• Dirk Quadflieg: Keep talking! Über die Freiheit der Sprache mit Lévi-Strauss und Pink Floyd
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Buchbesprechungen:

• Peter Schwind: Selbstbewusstseinsphilosophie nova methodo

• Thomas J. Spiegel: Das Wesen des Menschen in der Philosophischen Anthropologie