Allgemeine Zeitschrift für Philosophie: Mobilität und Grenzen. Philosophie in einer globalisierten Welt

Schwerpunkt:

• Stefania Maffeis: Vorwort
  Open Access

• Étienne Balibar: Fremde, nicht Feinde. In Richtung eines neuen Kosmopolitismus?
  

  Abstract

  Der Artikel reflektiert die aktuelle Verwirrung zwischen den politischen Kategorien des Fremden und des Feindes als Resultat einer Verstärkung und Vermehrung von territorialen Grenzen, die eine über ethnische Kriterien vermittelte Regulation ausüben. Besondere Aufmerksamkeit wird dabei den äußeren wie inneren Grenzen Europas geschenkt, die als komplexe Dispositive der territorialen Kontrolle und zugleich der zunehmenden Produktion von Fremden als kulturelle Feinde verstanden werden. Von diesem Befund ausgehend wird ein Konzept der Bürgerschaft im kosmopolitischen Sinne entworfen, das sich einem philologischen Modell der Übersetzung zwischen Kulturen verpflichtet und dem dialektisch entgegengesetzten Modell der absoluten Unübersetzbarkeit, d.h. des globalen Bürgerkrieges gegenüberstellt. Kosmopolitik wird schließlich als praktischer Universalismus diskutiert, als Prozess der progressiven Überwindung der Kategorie des Fremden hin zur Idee einer Co-Bürgerschaft, wodurch nationale Identitäten und partikuläre Interessen im Hinblick auf die Konstruktion von kontingenten, prekären und dennoch konkreten Gemeinschaften relativiert werden können.
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• Nikita Dhawan: Können Nicht-EuropäerInnen philosophieren? – Transnationale Literalität und planetarische Ethik in einem globalen Zeitalter

  Abstract

  Eine der weitreichendsten Folgen der Behauptung, dass die Aufklärung immer schon anti-imperialistisch gewesen sei, besteht darin, dass eine postkoloniale Kritik so überflüssig und dass das Projekt der Dekolonisierung der europäischen Philosophie unnötig wird. Der Artikel zweifelt eine pauschale Entlastung der Aufklärungsphilosophen gegenüber Vorwürfen des Rassismus und Sexismus an und widerlegt die Behauptung, dass der Kosmopolitismus Kants ein Antidot zum Kolonialismus gewesen sei. Mit Bezug auf die ambivalenten Hinterlassenschaften der europäischen Aufklärung für die postkoloniale Welt und mit besonderem Fokus auf die gegenwärtige »Flüchtlingskrise« untersucht der Artikel die weiter bestehende normative Gewalt, die durch die Aufklärungsprinzipien des Kosmopolitismus ausgeübt wird. Unter Rückgriff auf Gayatri Spivaks Konzepte transnationaler Literalität und planetarischer Ethik unterstreicht der Artikel den Beitrag postkolonial-feministischer Kritik zur Ausarbeitung einer postimperialen Philosophie in einem globalen Zeitalter.
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• Mathieu Hauchecorne: Die intellektuelle und politische Rezeption von Rawls’ Theorie der Gerechtigkeit in Frankreich. Eine Fallstudie zur transnationalen Zirkulation philosophischer Ideen

  Abstract

  Dieser Artikel untersucht anhand einer Fallstudie die Mechanismen, die der transnationalen Zirkulation philosophischer Gedanken zugrunde liegen. Die Fallstudie bezieht sich auf die Rezeption von John Rawls und des US-amerikanischen Gerechtigkeitsdiskurses im französischen intellektuellen und politischen Feld. Dazu geht der Text den verschiedenen Abschnitten von Rawls’ Rezeption nach – von der ersten Aufnahme in den politischen Arenen bis zur akademischen Anerkennung von Rawls. Dieser Artikel stellt heraus, wie die Aneignung von Rawls im französischen Kontext in die Debatten eingebettet ist, die das französische politische und intellektuelle Leben während der letzten Jahrzehnte charakterisiert haben. Der letzte Teil des Textes untersucht, wie sich für einen signifikanten Teil von Rawls’ Vermittlern das Interesse für seine Philosophie in ihrer intellektuellen und religiösen Laufbahn ausdrückt.
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• Stefania Maffeis: Theorie und Praxis der transnationalen Zugehörigkeit – Hannah Arendt als Grenzgängerin zwischen Deutschland und den USA

  Abstract

  Der Text greift transnationale Migrationsbewegungen in der globalisierten Welt als Frage nach den spezifischen Grenzen und Bewegungen der Philosophie auf. Von Interesse ist dabei insbesondere, inwiefern der Austausch von Philosophemen und Personen zwischen unterschiedlichen Nationalstaaten und Sprachräumen als besondere Form einer transnationalen Staatsbürgerschaft verstanden werden kann. Dieser Frage wird anhand der Rekonstruktion einiger Etappen und Wege von Hannah Arendts Denken über Zugehörigkeit zwischen dem deutschen und dem US-amerikanischen Sprachraum nachgegangen. Zunächst wird die Formulierung transnationaler Staatsbürgerschaft mit Blick auf die Zirkulation philosophischer Ideen erläutert. Das setzt ein Konzept des Philosophierens als soziale Praxis voraus, das in seinen Grundelementen geklärt wird. Der Aufsatz erkundet dann die Bedeutungsverschiebungen des Begriffes Zugehörigkeit anhand ausgewählter Texte von Hannah Arendt. Die Widersprüchlichkeit bzw. Uneindeutigkeit des Begriffes wird als Strategie zur Konstruktion transnationaler sozialer und theoretischer Räume reflektiert und im Rahmen des programmatischen Ansatzes der transnationalen Ideenzirkulation verortet.
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Abhandlung:

• Christoph Kann / Oliver Victor: Existentialismus und Alter(n)sreflexion. Zur Anthropologie Albert Camus’
  Abstract

  In Verbindung mit Zeiterfahrung, Endlichkeit und Tod zählt das Alter(n) zu den zentralen, jedoch vernachlässigten Topoi des Existenzialismus. Bereits ihre Initialfigur Kierkegaard betont die Bedeutung des Alter(n)s als eine Grundbedingung des wesentlich an Zukunftsprojektionen orientierten menschlichen Daseins. Entsprechend lässt auch Camus ausgehend von dem Befund einer den Menschen immer wieder heimsuchenden Absurditätserfahrung das ambivalente Phänomen des Alter(n)s in seine anthropologischen Reflexionen einfließen. In latenter Orientierung an stoischen Motiven und in Rückgriff auf ästhetisierende Naturbetrachtungen entwickelt Camus eine autobiographisch motivierte Alter(n)sphilosophie, die sich der weltimmanenten conditio humana widmet und von spekulativen Transzendenzannahmen klar distanziert. Er regt uns an zu kritischer Analyse gängiger Alter(n)sstereotype jenseits der Alternative von plakativer Abwertung und unkritischer Euphemisierung später Lebensphasen.
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Interview:

• Freiheit und Individualisierung. Axel Honneth im Gespräch mit Vladislav Suvák und L’ubomír Dunaj
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Buchbesprechung:

• Claudia d’Amico: Cusanus neu gelesen: klassische Themen, originelle Perspektiven
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Nachruf:

• Thorsten Paprotny: Gerd-Günther Grau (1921-2016).