Allgemeine Zeitschrift für Philosophie: Heft 30.1/2005

• Vorwort des Herausgebers

Abhandlungen:

• Barry Smith / Beat R. E. Klagges: Philosophie und biomedizinische Forschung
  Abstract

  Die Anwendung neuer informationstechnischer Mittel in der biomedizinischen Forschung und die damit verbundene Notwendigkeit, der zunehmenden Datenflut Herr zu werden, erfordern ein konsequentes Nachdenken darüber, wie biologische Daten systematisiert und klassifiziert werden können. Dafür bedarf es robuster Theorien von Grundbegriffen wie Art, Spezies, Teil, Ganzes, Funktion, Prozess, Fragment, Sequenz, Expression, Grenze, Locus, Umwelt, System usw. Solche Begriffe gehören zum impliziten Wissen jedes Biologen. Sie spiegeln einerseits eine Dimension der biologischen Wirklichkeit wider, die auch vor dem Hintergrund der biologischen Evolution unverändert bleibt. Andererseits verlangt deren theoretische Behandlung nach zeitgemäßen Analoga der in der traditionellen aristotelischen Metaphysik entwickelten Methoden. Zugleich können so die explizit formulierten Theorien und Definitionen bereitgestellt werden, die für computergestützte Informationssysteme unabdingbar sind. Das Entwickeln derartiger Theorien und Definitionen ist eine Aufgabe der Philosophie, die in diesem Sinne herausgefordert ist, zwischen Biologie und Informatik zu vermitteln.
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• Bert Heinrichs: Gibt es ein Recht auf medizinische Forschung?
  Abstract

  Als negatives Abwehrrecht darf das Recht auf Forschung - in den durch andere fundamentale Abwehrrechte markierten Grenzen - in seiner Geltung als allgemein anerkannt gelten. Dies gilt, pars pro toto, auch für den speziellen Bereich der medizinischen Forschung. Weit weniger klar ist hingegen, ob sich auch ein positives Anspruchsrecht auf Forschung begründen lässt, das potentielle Nutznießer von Anwendungsmöglichkeiten jener Forschung im Sinne eines sozialen Grundrechts artikulieren könnten. Geht man von einem freiheitsfunktionalen Begründungsansatz aus und stellt die existentielle Bedeutung in Rechnung, die der Verfügbarkeit von effektiven Therapien insbesondere für schwere Krankheiten zukommen kann, scheint die Annahme eines solchen Anspruchs keineswegs abwegig. Falls ein solches Anspruchsrecht auf medizinische Forschung begründet werden kann, wird die weiterführende Frage virulent, wer Adressat dieses Anspruchsrechts ist. Vor dem Hintergrund der immer häufiger gegen Pharmakonzerne formulierten Kritik, sie würden in moralisch nicht verantwortbarer Weise bestimmte Patienten- bzw. Krankheitsgruppen bei ihren Forschungsprogrammen ausklammern, gewinnt der Versuch einer Klärung dieses Sachverhalts unmittelbar praktische Bedeutung.
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• Achim Lohmar: Gibt es Pflichten gegen sich selbst?
  Abstract

  Ob es ausschließlich Pflichten gegen andere oder ob es auch Pflichten gegen sich selbst gibt, macht einen tiefen Unterschied für unser gesamtes Verständnis der Moral. Pflichten gegen sich selbst sind nicht durch einen besonderen Gehalt, sondern als Pflichten definiert, bei denen das Subjekt und der Adressat der Pflicht miteinander identisch sind. Wenn es Pflichten dieser Art gibt, dann würde eine Person ihnen auch dann unterliegen, wenn es überhaupt keine anderen Personen außer ihr gäbe. Jede Ethik, die Pflichten gegen sich selbst zulässt, muss daher eine strikte Vorrangigkeit solcher Pflichten behaupten. So hat Kant die Auffassung vertreten, dass es Pflichten gegen andere nur dann geben kann, wenn es auch Pflichten gegen sich selbst gibt. Eine genaue Untersuchung von Kants Argumentation zeigt jedoch, dass diese Auffassung unbegründet ist. Darüber hinaus lässt sich aber auch zeigen, dass der Begriff einer Pflicht gegen sich selbst inkohärent ist und dass es solche Pflichten folglich nicht geben kann. Dieses Ergebnis erzwingt indes nicht unbedingt eine Revision unserer moralischen Überzeugungen, da sich angebliche Pflichten gegen sich selbst als Pflichten gegen andere konstruieren lassen.
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Berichte und Diskussionen:

• Roland Wittwer: Zur gegenwärtigen Pyrrhonismusforschung. Ein LiteraturberichtBuy article
• Rolf Kühn: Subjektiver Leib als Bewegung bei Pierre Maine de Biran. Ein Beitrag zu phänomenologischen Ursprüngen vor HusserlBuy article
• Werner Stegmaier: Gott zur Orientierung. Aus Anlaß von Ingolf U. Dalferths ›Die Wirklichkeit des Möglichen. Hermeneutische Religionsphilosophie‹Buy article
• Manuel Bremer / Nicola Erny: »Philosophie im interdisziplinären Dialog«. Bericht über die Tagung des Forums für Philosophie der Deutschen Gesellschaft für Philosophie e.V. in Dortmund, 29. September-3. Oktober 2004.Buy article