Jahrbuch der Psychoanalyse: Band 52: Karl Abrahams Begriff der Traumatophilie

Der Traumabegriff hat im psychoanalytischen Diskurs der letzten Jahre Konjunktur. Ursachen dafür sind die allmählich gewachsene Fähigkeit, Extremtraumatisierungen mit ihren Langzeitfolgen besser ins Auge zu fassen (z.B. Genozidopfer), das geschärfte Bewusstsein für gesellschaftliche und kulturelle Missstände sowie Fälle von Kindesmissbrauch und Vergewaltigung, die auch die Fachöffentlichkeit aufrütteln und das Augenmerk völlig zu Recht auf kranke, destruktive und missbräuchliche Tendenzen in der Gesellschaft lenken. Allerdings leidet in diesem Zusammenhang oftmals die Komplexität des Traumabegriffes, wie er von Freud konzipiert war: Oft wird einseitig der Faktor der äußeren Realität als Traumaursache betont, die inneren Faktoren werden jedoch vernachlässigt. – In diesem Themenband untersuchen namhafte Autoren diese komplexen Verhältnisse aus heutiger Sicht vor dem Hintergrund von Karl Abrahams grundlegender Arbeit zur Traumatophilie aus dem Jahr 1907.

Editorial

• Karl Abraham: Das Erleiden sexueller Traumen als Form infantiler Sexualbetätigung Artikel kaufen
• Michael I. Good: Verführung, Entführung und die Disposition zum Trauma: Die Idee Karl Abrahams und der Mythos der Persephone
  Abstract

  Unter Rückgriff auf die allgemein wenig beachtete Ansicht Karl Abrahams, daß es eine Prädisposition zum sexuellen Trauma gibt, wird die Hypothese aufgestellt, daß manche Kinder ein höheres Risiko als andere für eine Verführung oder für eine Entführung haben, aus Gründen die mit unbewußten Faktoren in ihrer psychischen Ausstattung zu tun haben. Zusätzlich zur Tatsache der Existenz sexuell perverser Täter, die nach kindlichen Opfern suchen, von denen einige einfach unaufgeklärt oder unvorsichtig sind, könnten einige Kinder anfälliger als andere sein und zwar auf grund intrapsychischer Entwicklungskonflikte. Derartige unbewußte, trianguläre Probleme, wie sie besonders bei präadoleszenten, pubertierenden Mädchen auftreten, sind im Mythos von der Entführung der Persephone dargestellt. Zusätzliche Risiken, die in dieser Altersgruppe oder um diese herum auftreten können, sind ein verstärkter Narzißmus, eine Verleugnung der Verwundbarkeit und Entführungsphantasien. Die kürzliche erfolgte Entführung eines 11jährigen Mädchens, über die in den Medien berichtet wurde und die als Vidoeaufzeichnung besichtigt werden kann, wird unter dem Gesichtspunkt des Zusammenwirkens verschiedener Faktoren bei der Traumaverursachung diskutiert. Überlegungen zur kindlichen Entwicklung aus psychoanalytischer Sicht können auf Bemühungen zur Verhinderung von Entführungen Anwendung finden.
• Franco De Masi: Sexualität oder Sexualisierung? Eine frühe Intuition Karl Abrahams
  Abstract

  Das Ziel dieser Arbeit besteht in der Anerkennung von Karl Abrahams früher Intuition hinsichtlich der erotischen Transformation traumatischer Erfahrungen. Aus seinen ersten Arbeiten ist abzulesen, daß Abraham zwischen Sexualität (der infantilen sexuellen Entwicklung) und der Sexualisierung der psychischen Realität (der Flucht in die sexuelle Erregung) unterscheiden konnte. Er unterstrich, daß dieser letztere Prozeß die Grundlage und Basis für psychopathologische Entwicklungen in einem reifen Alter bildet. Der Autor stellt einen klinischen Fall dar , der – obwohl er in eine modernere Sicht psychopathologischer Entwicklung eingebettet ist – auch als Hinweis für die Bedeutung und Glaubwürdigkeit von Abrahams Intuition gelesen werden kann.
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• Ulrike May: Erbitterung und Nachdenklichkeit – Über Freuds Kommentar zu einem frühen Aufsatz von Karl Abraham
  Abstract

  Abrahams frühe Arbeit Das Erleiden sexueller Traumen als Form infantiler Sexualbetätigung (1907) wird in den Kontext des damaligen Stands der Freudschen Theorie gestellt und zusammen mit Freuds Brief vom 7. Juli 1907 erörtert. Es wird herausgestellt, daß sich Abraham noch schwer tat, Freuds umstürzende neue Sicht der Realität qua »psychischer Realität« und seine ebenso neue und gelassene Betrachtung der infantilen Sexualität in sich aufzunehmen. Die Autorin weist darauf hin, daß Abraham andererseits von Anfang an Freuds Auffassung teilte, der Sexualität komme eine besondere Bedeutung zu. Freuds vorsichtiger und geduldiger Umgang mit neuen Schülern wird hervorgehoben, desgleichen die Einwände, die er gegen Abrahams Ausführungen vorbrachte. Es wird dargestellt, daß Abrahams analytisches Denken bereits in diesem frühen Beitrag durch eine nachhaltige Betonung der Frage nach der Schuld und den Schuldgefühlen gekennzeichnet war. Auf der Basis einer Gegenüberstellung von kontrastierenden Tendenzen in Abrahams und Freuds Texten werden generelle Überlegungen zu zwei Prototypen von analytischen Haltungen angestellt, einer durch »Erbitterung« und einer durch »Nachdenklichkeit« gekennzeichneten.
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• Angela Graf Nold: 100 Jahre Peinlichkeit – und (k)ein Ende – Karl Abrahams frühe psychoanalytische Veröffentlichungen und die »sexuelle Frage«
  Abstract

  »Über die Bedeutung der sexuellen Jugendtraumen für die Symptomatologie der Dementia praecox« und »Das Erleiden sexueller Traumen als infantile Sexualbetätigung« (1907), die beiden ersten ›psychoanalytischen‹ Veröffentlichungen Karl Abrahams, die er nach drei Jahren als Assistenzarzt an der Psychiatrischen Universitätsklinik Zürich »Burghölzli« unter Eugen Bleuler und C.G. Jung verfaßte, werden im psychiatriehistorischen Kontext der von August Forel begründeten »Zürcher Schule der Psychiatrie« und der damaligen Freud-Rezeption und der Einstellung zur »sexuellen Frage« von Forel, Bleuler und Jung analysiert. Viele der dabei verwendeten Dokumente sind bisher unveröffentlicht.
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Geschichte:

• Ingeborg Meyer-Palmedo: Reflexionen über eine Vater-Tochter-Beziehung Artikel kaufen

Theorie:

• Lilli Gast: Mensch ist der, der grenzenlos verliert … Zur (Psycho-)Logik des Verlustes
  Abstract

  Die Arbeit stellt einige subjekttheoretisch-metapsychologische Überlegungen zu den konstitutionslogischen Dimensionen des Verlustes vor allem in Freuds Œuvre vor und verbindet dies mit der Suche nach möglichen ethischen Implikationen und Anschlußstellen. Die Leitfrage ist, wie sich das Subjekt entlang der Geschichte seiner in ihm sedimentierten Verluste konstituiert und sich als historisches Subjekt in Zeit und Raum situiert. Die zugrundeliegende These ist, daß sich im Topos des Verlustes jene dialektische Bezo¬genheit, wie sie die Sphären der psychischen Verfaßtheit des Subjekts und des Gesellschaftlichen / Kulturellen ineinander verflicht, in besonders markanter Weise abbildet.
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Freud als Briefschreiber:

• Gerhard Fichtner: »Gegeben in unserer derzeitigen Residenz zu Lübeck«. Ein Brief des frischvermählten Ehepaars Freud an Emmeline und Minna Bernays aus dem Jahre 1886

Buchessay:

• Johann-Peter Haas: Spur und Umschrift – Die konstitutive Bedeutung von Erinnerung in der Psychoanalyse.