Jahrbuch der Psychoanalyse: Band 77: Gruppen

Die Gruppe gilt nicht zu Unrecht als entscheidender Faktor psychoanalytischen Lernens. Ob in kasuistischen Fallseminaren, Säuglingsbeobachtungsgruppen oder Supervisionsgruppen, das Lernen in Gruppen spielt sowohl in der psychoanalytischen Ausbildung als auch für die lebenslange Verfeinerung psychoanalytischen Verstehens eine bedeutende Rolle. Gleichzeitig vermitteln Balintgruppen anderen Berufsgruppen, wie es möglich ist, unbewusste Übertragungs- und Gegenübertragungsbewegungen in menschlichen Interaktionen mitzudenken und in ihre alltägliche Professionalität einfließen zu lassen. Die diesen Ansätzen zugrundeliegenden Gruppentheorien sind aber bisher eher selten expliziert worden. Wolfgang Loch versteht die klinisch arbeitende Gruppe als Prisma der unbewussten Übertragungs- und Gegenübertragungsdynamik des vorgestellten Falls. Die Group-Relation-Conference konzeptualisiert Gruppenbewegungen als unbewusste Inszenierungen sozialpsychologischer Gesetzmäßigkeiten, die im Rahmen der Tagungen gelesen und verstanden werden sollen. All diese Gruppen implizieren als Grundlage eine triangulierende Funktion. Auf diesem Hintergrund präsentiert der vorliegende Band »Gruppen« Arbeitsbeispiele, Überlegungen und Ergebnisse aus unterschiedlichen klinischen Gruppen. Dargestellt werden psychoanalytische Einzelfallstudien, Gruppendiskussionen und vergleichende theoretische Reflexionen sowie theoretische Überlegungen zur gesellschaftspolitischen Relevanz psychoanalytischer Konzeptualisierung von Gruppenprozessen.

Themenschwerpunkt:

• Hermann Beland: Friedensbedingungen in Nahost: »Outside Is the Massacre« und »The Usefulness of the Uselessness«. Nachdenken über zwei Ergebnisse der 6. Nazarethkonferenz über »Repeating, Reflecting, Moving On – Germans, Jews, Palestinians, and Others Today«, Platres/Zypern, September 2008
  

  Abstract

  Zwei Ergebnisse der sechsten Gruppenkonferenz über »The Past in the Present« (Zypern, September 2008) werden dargestellt und diskutiert. Das Besondere an dieser Konferenz über »Repeating, Reflecting, Moving On« war die Ausdehnung der Konferenzdynamik auf den aktuellen Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern. Das Hochspannungsdreieck zwischen Deutschen, Israelis und Palästinensern stand unter der Primary Task Enmity. Die Übertragungsbewegung in einer Small Study Group (SSG) führte nach einer explosiven ersten Sitzung zu einer Befriedung der Gruppe, die Modellcharakter für gesellschaftliche Friedensprozesse zu haben schien. Die Hypothese lag nahe, dass die kollektiven Feindseligkeiten aus individuellen Selbstzerstörungen zusammengesetzt wären. Die Alphafunktion von SSG + Consultant transformierten die individuellen Probleme, wenn sie der Gruppe anvertraut wurden (»The usefulness of the uselessness «). Die Begegnung der Untergruppen im System Event hingegen, die die Alphafunktion gegenüber großgesellschaftlicher Feindseligkeit realisiert hätte, fand nicht statt. Maß und Intensität der Angst wie die Anforderungen an die Angsttoleranz der Teilnehmenden waren zu hoch (»Outside is the massacre«). Dies ist das zweite Konferenzergebnis, das für zukünftige Versuche zu berücksichtigen wäre. Beide Konferenzergebnisse erlauben die weitere Diskussion der fraglichen Ausdehnung von Bions Beta- und Alphafunktionstheorie auf gesellschaftliche Dynamiken.
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• Dorothee von Tippelskirch-Eissing: Erfahrungen mit »Deutsch-Sein« als Anders-Sein in zwei Internationalen Group Relations-Konferenzen in Israel in den Jahren 2006 und 2007
  

  Abstract

  In diesem Text werden unterschiedliche Reaktionen auf die Autorin beschrieben, welche sie bei ihrer Tätigkeit als ›deutsche Consultant‹ in zwei Internationalen Group Relations-Konferenzen in Israel seitens der mehrheitlich israelischen/ jüdischen Konferenzteilnehmenden erfahren konnte. Die zutage tretende Andersheit beruhte sowohl auf der Rolle wie auf der deutschen Nationalität. Das dargestellte Material lässt sich auf verschiedenen Ebenen fassen: Es spricht von dem Begegnungsgeschehen zwischen den Konferenzteilnehmenden und ›der deutschen Consultant‹ im Rahmen und in der Zusammenarbeit in der Konferenz. Darüber hinaus spricht es von dem traumatischen Kern, der vermutlich jeder Begegnung zwischen Israelis und Deutschen innewohnt, und weiter jeder zwischenmenschlichen Begegnung im Sinn von Emmanuel Lévinas, demzufolge die Begegnung mit dem Anderen in eine unabweisbare Verantwortungsbeziehung führt. Vor diesem Hintergrund wird die Frage nach der Unabweisbarkeit der Übertragungs-Gegenübertragungsbeziehung zur Diskussion gestellt.
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• Jonathan Sklar: Zur Bedeutung der Balintgruppen
  

  Abstract

  In ihrem Buch The Doctor, his Patient and the Illness (1957) beschreiben Michael und Enid Balint die Arbeitsgruppen für Allgemeinärzte an der Tavistock Clinic. Im Zentrum dieser Arbeit stehen die Probleme, die Ärzte mit ihren Patienten haben – es geht also um die Gegenübertragung der Ärzte. Durch freie Assoziation wird die Gruppe in die Lage versetzt, über das Unbewusste des Arztes, der einen Fall präsentiert, in seinem Verhältnis zur Wirkung eines Patienten mehr zu wissen als der Arzt selbst. Das befreit den Arzt von dem Gefühl klinischen Unvermögens und führt zu neuen Formen kreativen Umgangs mit Patienten, die sonst verstockt und kaum behandelbar erscheinen. Balintgruppen unterscheiden sich in ihrer Methodik grundlegend von Supervisionen, in deren Zentrum die Aufgabe steht, den Patienten zu verstehen. Die Methodik der beiden Balints verschmilzt das Psychische mit dem Somatischen. Dadurch bietet sich die Möglichkeit, die Wirkung der frühen Umgebung eines Patienten auf seinen Charakter zu ermitteln sowie auf die körperlichen und seelischen Formen, in denen diese dem Arzt dargestellt werden.
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• Peter Wegner / Claudia Thußbas: Feinkörnige Strömungen seelischer Substanzen in der psychoanalytischen Situation? (Teil 2)
  

  Abstract

  In Teil 1 dieses Forschungsprojekts (Jahrbuch der Psychoanalyse 76, 2018) wurden mit Hilfe von klinischem Material aus der Analyse mit Herrn S sowie der vollständigen Darstellung der 103. Sitzung jene mikroprozessualen Beziehungselemente herausgearbeitet, die in einer Serie von Seminaren (2006 bis 2013) nach der Methode Wolfgang Lochs von Joachim F. Danckwardt, Ekkehard Gattig und Peter Wegner generiert werden konnten (vgl. Danckwardt/Schmithüsen/ Wegner 2014): »Synchronisierung«, »Selbstwirksamkeit« und »rekombinierende pathologische Selbstorganisation«. Für den hier vorliegenden Teil 2 wurde dieselbe 103. Sitzung in einem psychoanalytischen Seminar nach Wolfgang Loch Kolleginnen und Kollegen des Karl-Abraham-Institutes der DPV in Berlin vorgestellt und im Sinne der Methode von der Gruppe eingehend diskutiert. Mit Hilfe einer anonymisierten (Teil-)Transkription dieser Seminarsitzung werden Verlauf und Resultate der Diskussion interpretiert und mit den Ergebnissen der Einzelfallstudie aus Teil 1 verglichen. Aus der Diskussion des »Berliner Seminars« konnte ein neuer »Mikroprozess « der Interaktionen von Patient und Analytiker generiert werden. Dieser Mikroprozess wird in Anlehnung an Jonathan Lear (2002) als »Unterbrechen« (»Break« bzw. »Disruption«) definiert, ausgeführt und theoretisch verortet.
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• Uta Zeitzschel: Frühe Erfahrungen als Einstieg in die psychoanalytische Welt. Beobachterin und Seminargruppe in der analytischen Säuglingsbeobachtung
  

  Abstract

  Der Beitrag beschreibt eine einjährige analytische Säuglingsbeobachtung und die Arbeit in der begleitenden Seminargruppe. In der analytischen Säuglingsbeobachtung werden die existentielle Angewiesenheit des Babys, seine frühen Ängste und Abwehrformen, der Wechsel von Projektion und Introjektion und die enge Bezogenheit zwischen dem Körper und der sich entwickelnden Psyche unmittelbar erfahrbar. Die vielfältigen, emotional z. T. extrem intensiven Eindrücke während der Beobachtung können in der Seminargruppe contained und weiter verstanden werden. Dabei entsteht in der Gruppe eine Reflexionsebene, deren triangulierende Funktion für die Babybeobachterin insbesondere dann von großer Bedeutung ist, wenn ihr in dem zeitweilig aufgeladenen emotionalen Geschehen die dritte Position verlorengeht. Die Autorin geht davon aus, dass die Säuglingsbeobachtung durch die Dynamik der frühen ödipalen Situation geprägt ist. Sie stellt dar, weshalb die Erfahrungen in der analytischen Säuglingsbeobachtung ein wertvoller Bestandteil in der Ausbildung zur Erwachsenenanalytikerin sein können.
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• Georg Bruns: Lehranalytiker zwischen Konflikt und Dilemma: Gruppenprozesse im psychoanalytischen Institut
  

  Abstract

  Der Aufsatz beschäftigt sich mit der Rolle der Lehranalytikergruppe in psychoanalytischen Instituten. Er beschreibt, dass ihr in besonderer Weise Macht und Einfluss zukommt, entstehend aus dem historischen Auftrag an sie, Hüter der psychoanalytischen Lehre im Sinne Freuds und der psychoanalytischen Bewegung zu sein. Der Leiter der Lehranalytikergruppe, repräsentiert im Ausbildungsausschuss, wird angesichts des besonderen Auftrags der Lehranalytiker zum informellen Leiter des Instituts, neben dem formellen, auf der Grundlage der Satzung gewählten Leiter. Daraus entsteht eine besondere gruppendynamische Konstellation. Sie beruht auch auf dem Bewegungscharakter der Psychoanalyse, der in ihrem institutionellen Selbstverständnis mindestens gleichrangig neben ihrer Charakteristik als Wissenschaft steht. Das Gewicht der Ausbildung und der Lehranalytikergruppe in einem Institut werden an einem Ausbildungskonflikt sichtbar, der das Institut vom Zustand einer Arbeitsgruppe in den einer Grundannahmen-Gruppe im Sinne Bions hat verfallen lassen. Die Zugehörigkeit zur Lehranalytikergruppe und zum Institut schafft wenig bemerkte, oft unbewusste Bindungen an psychoanalytische Institutionen. Um diesen Einflüssen in der psychoanalytischen Arbeit mit Lehranalysanden zu entgehen und eine offene neutrale Haltung einnehmen zu können, muss der Lehranalytiker über die Funktion der doppelten Ichspaltung, d. h. einer therapeutischen und einer institutionsbezogenen Ichspaltung verfügen.
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Essay:

• Karin Zienert-Eilts: Populismus als destruktiver Container. Eine psychoanalytische Perspektive auf die Gesellschaft
  
  Abstract

  Eingerahmt von Sigmund Freuds Ausführungen zu »Warum Krieg?« geht die Autorin der Frage nach, wie destruktive populistische Gruppenprozesse in einer westlichen demokratischen Gesellschaft psychoanalytisch zu verstehen sind. In einer Zusammenführung der Erklärungsansätze Wilfred Bions, Herbert Rosenfelds und Otto Kernbergs werden am Beispiel von Donald Trumps Wahlkampfreden 2016 Umrisse der Entstehung eines destruktiven Populismus skizziert, der als destruktiver Container gefasst wird. Paranoide Projektionen, Hass und vernichtende Wut im Modus der paranoid-schizoiden Position werden in diesem Container (Bion 1990) zwar aufgenommen, jedoch nicht verarbeitet, entgiftet und gemildert, sondern im Gegenteil angeheizt. In eskalierenden Gruppen- und Massenprozessen werden die Elemente des destruktiven Narzissmus (Rosenfeld 1971) verstärkt, in einem geschlossenen System fatalerweise immer erneut bestätigt und verhindern so jede Entwicklung.
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Wolfgang-Loch-Vorlesung:

• Hanna Gekle: Über das Schöpferische im Paranoischen Mechanismus
  
  Abstract

  Mit Rückgriff auf Freuds paranoischen Mechanismus lässt sich an Texten von Ernst Bloch der Unterschied zwischen einem ausgearbeiteten Wahnsystem und einer nur partial wirksamen paranoischen Verwerfung herausarbeiten. Reißt ersteres am Ende alle Sublimierungen in den Abgrund, so kann das partial Verworfene eine eigene Form von Kreativität entwickeln. Die Verwerfung betrifft inhaltlich vor allem den Signifikant »Vater«; wenngleich im Denken gelöscht, verschafft sie sich Ausdruck teils als Bild, teils als Gestalt der äußeren Wirklichkeit und unterscheidet sich scheinbar in nichts von der äußeren Wirklichkeit. Aber der Affekt verrät ihre psychische Genese. Ernst Bloch hat dies kategorial seit 1918 als Noch-nicht-Bewusstes der Freud’schen Verdrängung entgegen gehalten, denn hier formiert sich etwas, das noch nie zuvor ausgedrückt werden konnte. Um seine Wirkweise schreibend zu vergegenwärtigen, sah er sich darüberhinaus gezwungen, dem neuen Inhalt auch eine neue Form zu geben; dann wich er aus dem philosophischkategorialen Denken auf das literarische Erzählen aus. – Auch Wolfgang Loch notiert das Auftauchen von etwas Neuem, aber er analysiert es im Rahmen des psychoanalytischen Prozesses.
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